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首頁 靈異軍事 茅山後裔第五十章 遽魂大陣   
  
第五十章 遽魂大陣

半年陽壽?梁蘭當時的病還能突破半年?"張國忠一愣晚期癌症能突破醫生估計的八個月期限已經很是不容易了但聽戴金雙的意思這梁蘭好像再過半年還是死不了"梁蘭不是有個兒子麼?怎麼一直沒聽你過?"

"那是個補壽的短命鬼…"戴金雙邊邊歎氣"那孩子前世死的早老天收錯人了欠了他十六年的陽壽今世活夠十六歲把前世欠的陽壽補齊了就差不多該去了那孩子脾氣隨蘭天不怕地不怕十六歲那年碰上有人搶劫不肯服軟讓人家用刀捅死了…蘭是個苦命的丫頭啊不但碰上了我這麼個喪門星孩子也是早逝白人送黑人!後來看香港的警察破不了案我直接找的宋時良當時他讓我等消息沒過兩天就有人在中環路邊現了兩具臉皮己經被人扯掉的男尸死相很慘通過身上的云跡證件調查這兩個人都有前科警察直到最後也沒搞明白這兩個人到底是怎麼死的只能懷疑是分贓不均自相殘殺但宋時良他們兩個就是凶手殺人就得償命!其實我只是想讓他幫我找到凶手之後交給警察處理沒想到他誤會我了以為我想讓他出手幫忙報複呢…"

"真云師兄啊…了半天我就想知道一點你是怎麼把梁蘭的癌症治好的…"老劉頭微微一笑心茅山術里可沒有治癌症的法術要是真能學來就算得不了諾貝爾獎賣個秘方賺個百八十億的也足夠自己"瀟灑走一回"的八成還能留名青史呢…

"是誰跟你她的癌症好了…?"戴金雙微微一笑表極其怪異…

1977年因為經濟問題戴金雙被迫將梁蘭從貴族病房轉入了普通的單人病房以求節約開支而自己則在盤算下一步的計劃因為節省了貴族護理的開支所以眼下的存款還夠維持一段時間看著梁蘭日益好轉的身子與充滿消的目光戴金雙實在不忍心把自己即將壽終的消息告訴梁蘭.

當時戴金雙己經針對梁蘭的病總結出了一套配合西醫治療的中醫療法只要找個中醫水平過關且信得過的人便完全可以接替自己的位置‰來想去戴金雙想到了當年自己的徒弟——葛敏.

葛敏原是戴金雙從人販子手里贖出來的見到葛敏時正值臘月這孩子手腳都生了凍瘡且已經嚴重感染眼看命在旦夕由于一時側隱戴金雙花了自己好幾個月的積蓄——兩塊大洋把孩子贖了出來並帶上山做了一名雜役.

雖是雜役但葛敏這孩子可是機靈過人上山的時候葛敏只有四歲但卻知道自己是四川敘永人而且還記得自己是父母雙亡以後自己在縣城要飯時被人拐來的甚至還知道自己的生辰八字戴金雙救過自己之後只有四歲的葛敏便給戴金雙磕頭了不少救命之恩末齒難忘當碰馬也要報答恩人之類的話.對于如此機靈懂事地孩子別是戴金雙就連當時的馬思甲都對這孩子喜愛的不得了.

按茅山的規矩只有掌教與弟子可以收徒徒孫是沒資格收徒的所以直到馬思甲繼了掌教衣缽,戴金雙與四個師兄弟都由徒孫晉級成北子之後戴金雙才正式收葛敏為徒因為這孩子五行缺水馬思甲則親自為其起了個道名叫千瀾從此後葛敏正式入道喚號葛千瀾.

當初茅山五子隨師侍下山抗日後為了不耽擱孩子們地前程便讓這些徒孫留在了茅山或入正一或還俗回家當時葛敏只有15歲像大部分徒孫輩的門人一樣葛敏並未選擇繼續修道而是也想像師傅一樣加入抗日隊伍因為年齡問題葛敏雖然沒像茅山五子一樣進入軍統局但卻一直在為抗戰游擊隊工作因為這孩子長了一臉的老實像所以每每總能騙過日本人的檢查站曾為游擊隊遞送報無數也算是個業余特工了.後來戴金雙找人去菲律賓調查毒鱗陣的事找的也是敏那次之後葛敏告訴戴金雙等仗打完之後自己准備回四川老家種地讓戴金雙要是再有事就到敘永縣水排村找他後來師徒二人便沒再見過面.雖下山地時候葛敏只有15歲但其四歲上山醫術口訣也看了十年對于其醫術的底子戴金雙還是比較信任的.

1981年戴金雙以香港人的身份成為了大陸改革開放後第一批歸僑但戴金雙此行地目的絕不是探親而是交待後事當時戴金雙打算在自己死前梁蘭余下的一些珠寶加上師傅傳下來這把寶劍一塊賣了堅持到梁蘭歸天應該沒問題如果有剩余就都留給葛敏了但沒想到這人要是倒了黴真是喝口涼水都塞牙千辛萬苦好不容易找到了所謂水排村在哪而結果卻令自己大失所望.

經過一路的打聽戴金雙得知水排村的位置在敘永縣邊上挨著丹山基本上算是半個山村大隊人馬都住在山下山腰里零星也住著幾戶人村民整體經濟條件基本上是敘永最差的是遠近聞名的光棍村.因為窮外村的姑娘都不願意往那邊嫁村里僅有的十幾口子未婚女性長得稍微的過去的基本上都外嫁了僅余下了幾個長得實在愧對列祖列宗的留在了村里掃尾還個個是搶手貨.

順著山路戴金雙足足走了一天才遠遠的看見了山腳下有一大片房子便以為此處就是水排村在自己的想像中水排應該是個村莊但此時看見的這個村規模可比想象中的大不少光看房子都快有鎮的規模了足有將近二百戶人家無論如何也不像太窮的地方.

一進村戴金雙更是大吃一驚只見迎面正有個出殯的隊伍順著路正往村外走為的是一個老大爺面向隊伍背朝前邊倒著走邊指揮嘴里罵罵咧咧的喊個沒完後面的人排的亂七八糟的但步伐卻挺整齊.棺材在隊伍中間油光锃亮的漆大棺材由六個人抬著雖隊伍的人數不少但一無鑼鼓隊二無哭喪隊甚至連披麻戴孝的都沒有.戴金雙多少也是舊私會過來的人出殯度的法事也主持過不少還真沒見過這麼送殯的眼下這個出殯的隊伍雖設備不是很齊全隊形也比較詭異但排場比起句容縣城里的大戶人家卻也不差啊莫非自己走錯地方了?這里是水排村麼?怎麼看也不像窮的娶不起媳婦的啊…

想到這戴金雙便向旁邊一個看熱鬧的伙子問了問這里到底是不是水排村結果得知此處確實不是水排而叫毛桐村想去水排還得再往山里走大概十里路.

經過伙子的一番指點後戴金雙又開始往水排的方向趕路,因為並邊這個送葬的隊伍排的亂七八糟橫行霸道的把路都堵死了便只能跟在隊伍的後面可沒想到這一跟就是十幾分鍾把個戴金雙差點煩死原來這個隊伍也是往水排的方向走.

又跟了一會戴金雙實在是忍不住了便緊趕了兩步拍了拍最後排一個伙子的肩膀消能借個光從隊伍中間穿過去但眼下這個伙子卻沒剛才那個好話一個勁的搖頭表示不可以這棺材里裝的是水排的葛神仙是毛侗村的恩人這個隊形是他臨終前安排的他的棺材不能開這個送葬的隊形更不能破外人也不能進入隊伍而且一定要到他指定的地方下葬否則村里就有大災.

一聽棺材里的人姓葛還被稱為神仙戴金雙只感覺嗓子眼一甜一口血差點噴出來莫非自己就這麼倒黴?就差這麼兩天徒弟就先走一步了?"兄弟請問…你知道葛神仙叫云深無跡什麼名字麼?"雖事已猜的八九不離十了但戴金雙仍然不死心.

伙子剛要話隊頭指揮的老大爺忽然罵上了"你個瓜娃子再敢那邊打鑼邊鼓*剁了你個錘子*泡酒喝!"領隊這一罵,這伙子趕忙沖戴金雙擺了擺手繼讀跟著隊伍往前走任戴金雙再怎麼問也不敢話了.

無奈戴金雙丹田一提氣助跑了兩步直接跑上了路邊的山崖子從高空往下一看不禁大呼倒黴眼下這個亂七八糟的隊伍那里是什麼喪葬隊啊明明就是茅山的"遽·魂大陣".

所謂遽魂大陣和青龍赤血陣等陣法一樣屬茅山三十六大陣之列所謂的大陣不僅僅是規模大其難度與握程度亦要過其余的陣法∴傳南宋淳佑年間(1241-1252)寶慶府一家大戶挖酒窖的時候挖出了三口大鐵棺材且都是豎著埋在土里的呈三足鼎立位置排布因為埋藏的角度問題所以直至挖到一半時挖坑的民夫才現這是三口棺材遂停止了掘.

當時雇人挖洞的大戶叫劉慰家里挖出了棺材也是覺得別扭便請了幾個道士來作法,讓這劉慰沒想到的是要不作法還好點這一作法反倒遭了殃…

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注解:

打鑼邊鼓:方三心二意不干正經事的意思

錘子:方男性生殖器的意思.

遽:讀音ju形聲表示與行走有關.

寶慶:今湖南省嬸市.

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